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关于古代明清“禁烟令”介绍

作者:admin w88优德官方网站来历:本站原创 点击数: 更新时刻:2014-1-22 10:46:12

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清太宗崇德四年的禁烟告示(告示中的“丹白桂”即烟草)

在中心反腐倡廉,匡正习尚行动密布出台的当下,中共中心办公厅和国务院办公厅印发的《关于领导干部带头在公共场所禁烟有关事项的告诉》,可谓含义严峻。此举已非单纯地要求官员带头禁烟,更被看成是官员改善工作作风,防备贪腐糟蹋的详细表现。那么,烟草是何时传入我国的?我国古代有哪些“禁烟”办法?

烟草最早于明嘉靖年间由菲律宾传入

《露书》记载:“吕宋国出一草曰淡巴菰”

我国有句老话叫“烟酒不分居”,但相对于酒在我国的悠长前史,烟在我国呈现的时刻并不长。自明嘉靖年间(曩昔以为是万历年间)烟草由菲律宾(时称吕宋国)传入后,至今还不到500年。

但烟草一经传入,即敏捷盛行开来。最早记载烟草进入我国的是明代姚旅所撰的《露书》。书里有这样的文字:“吕宋国出一草,曰淡巴菰,一名曰醺。以火烧一头,以一头向口,烟气从管中入喉……有人携漳州种之,今反多于吕宋,载入其国售之。”

到明末清初,烟草已与酒,茶相同,成了时人日常日子的重要消费品。清顺治六年进士方孝标谪戍今黑龙江的宁古塔时,就曾用当地栽培的烟草招待来客,并在《吃烟》诗中称,“塞俗好像麻麦收,翠茎红蕊种三秋;沙畦薰焙传办法,上炕宾朋当挽留。”

从史料上看,古人对烟草的嗜好乃至比今人还严峻,这或许与古人对烟草的过度迷信有关。古人并不仅仅把烟草看成是“提神”之物,而是作为一种“特效药”。

烟草在进入我国的一起,还传入了一个为我国人津津有味的故事:其时,吕宋岛上淡巴国公主身后,被弃于户外,不成想,她在闻到烟草的香味后居然苏醒了过来。从此,被译名“淡巴菰”的烟草又有了奇特的姓名“返魂香”。

《露书》还记载,烟草“能令人醉,亦辟瘴气,捣汁可毒头虱”。古人还信任,烟草能治畏寒,发热等所谓“寒疾”。明末人王逋曾在《蚓庵琐语》中记载:“烟叶出闽中,边上人寒疾,非此不治。”

明末人姚可成辑《食物本草》中还有一观念,以为烟草能“当饭吃”,称“凡食烟,饥能使饱,饱能使饥,醒能使醉,醉能使醒,全部郁闷忧虑烦闷,俱可藉以消遣,故亦名忘忧草。”

明崇祯皇帝两次公布“禁烟令”

《枣林杂俎》记载:朱由检下诏“敕禁私贩至论死”

明清两朝都曾不止一次地发过“红头文件”,要求国民w88优德官方网站,制止官员在衙门等公共场所内吸烟。明末崇祯皇帝朱由检看到烟草的损害,曾两次公布“禁烟令”。《玉堂荟记》记载,“己卯,上传谕禁之,犯者论死。”己卯年,即崇祯十二年(公元1639年),这是我国前史上由朝廷宣布的第一道“禁烟令”。

其时,有一个会试举人不知道皇上已下诏开端禁烟,他带着家丁携烟入京,暗地里出售,被稽查队抓到,成果次日被处死于西市。但没过两年又弛禁了。崇祯十六年,朱由检再下禁烟令,与前次相同严峻。明末史学家谈迁《枣林杂俎》一书中记载了朱由检再次禁烟一事:“敕禁私贩,至论死。”

朱由检的初衷是什么?依杨士聪所说,是为了避免“亡国”。古人多迷信,皇帝朱由检更不破例,崇祯皇帝乃“燕王”朱棣之后,京都又是“燕京”。“烟”与“燕”音附近,“吃烟”便是“吃燕”,有吃掉燕王之后,破燕京之嫌,出于避忌,朱由检下了禁烟令。

烟草与明朝消亡的联系,其时还有一说。明崇祯四年进士吴伟业在其编撰的《绥寇纪略》中记载,明熹宗天启年间,坊间曾流传过一首童谣,其中有一句是:“全国兵起,遍地皆烟”,这首童谣后被看成是预言明朝消亡的谶语。

在今日来看,“吃燕”与“全国兵起,遍地皆烟”不过是一种附会,或是偶然。可是,烟草除有害国民健康外,还影响了社会安稳,搅扰了国内正常的粮食出产和经济秩序,却是不争的现实。

清代名医已提出吸烟有害健康

《不居集·烟论》记载:吸烟者“一再熏灼津涸液枯暗损天算”

现在的卷烟盒多标有“吸烟有害健康”的提示,早在清代,名医张璐已在其所著的《本经逢原》中提出:“岂知害草之气,熏灼脏腑,游行经络,能无壮火散气之虑乎。”清人陈淏子在《花镜》中也提出,烟草“久服肺焦,非患膈即吐红。抑且有病,投药不效,总宜少用”。

清代名医吴澄在《不居集·烟论》中乃至以为,“无病之人一再熏灼,津涸液枯,暗损天算”,对吸烟者提出了正告:“虚损之人,最宜戒此。”

清代医学家吴仪洛在《本草重新》一书里爽性将烟草列入“害草类”。其卷四中的“烟”条称“火气熏灼,耗血损年,卫生者宜远之”。并附注,烟草“最烁肺阴,今人患喉风咽痛,嗽血失音之症甚多,未必不由嗜烟所形成的”。

吸烟有害显而易见,故古代有识之士一向呼吁人们远离烟草。清康熙三十年进士张翔凤在《种烟行》诗中即称,“吁嗟老农勿健羡,此物鸠毒奇莫居。”

为此,古代医家还曾运用许多办法来消除烟草带来的风险。《药性考》用“煎胡黄连合茶服之”,解烟毒;《医奥》以“黑砂糖合井水服之”,解烟毒;《景岳全书》中拿白糖来“解醉”;《梅谷偶笔》则以为红砂糖,甜瓜子能够解烟毒。

明清时期烟草行业盛行缘于暴利

《玉堂荟记》记载:种烟“一亩之收能够敌田十亩”

已然烟草有害健康,吸烟为何还那么盛行?除了吸烟自身易成瘾外,与背面的暴利有直接联系。王逋《蚓庵琐语》记载,“关外人至以匹马易烟一斤。”烟草其时仍是一种重要的出口货品,俄罗斯人最喜欢购买。据清康熙时期的办法济所撰《龙沙纪略》记载,“边卒携一缣值三四金者易二马,烟草三四斤易一牛……”

徐珂《清稗类钞·农商类》中记载,有一个叫郑翁的烟草商,“不数年,积资巨万矣”。清嘉庆二十年举人包世臣在《安吴四种》中记载,其时山东济宁的烟草栽培与加工已成为当地最重要的经济来历,当地烟丝加工作坊有6家,每年仅卖烟丝便达白银200万两,招聘烟草栽培者400余名,获利甚厚。据明末清初史学家杨士聪《玉堂荟记》记载,明代晚期,在北方栽培烟草,“一亩之收,能够敌田十亩”。

到了清雍正,乾隆时期,赢利稍有下降,但仍大大高于栽培粮食作物。乾隆年间的文学家,桐城派创始人方苞在乾隆年间,曾上《请定经制札子》(见《方望溪全集·集外文》)。奏称:“老少男女无不以烟相矜诩,由是种烟之利独厚,视百蔬则倍之,视五谷则三之。”

清乾隆二年进士彭遵泗也在《蜀中烟说》中记叙,当年在四川栽培烟草“大约终岁获利过稻麦三倍”。有如此“厚利”,怎能不“民争趋焉”?有的当地“烟草之植耗地十之六七”。

因为烟草对肥料和地力要求高,“种烟有必要厚粪”,并且费工费时,严峻影响了粮食作物的出产。清人刘汶在《种烟行》诗中感叹:“愚民废农偏种烟,五谷不堪烟值钱。岂知谷贱饥可饱,忍使良田滋害草。”

清太宗皇太极入关前已颁禁烟告示

康熙皇帝赋禁烟诗:“瑶池宴罢云屏敞不许人间烟火来”

吸烟全面盛行,是在清代。清康熙年间的刘廷玑在《在园杂志》中描绘了其时的状况:“今则遍全国皆有矣……黄童白叟,闺帏妇女,无不吸之,十居七八,且时刻不能离矣。”

我国禁烟史上力度最大,且清晰在公共场所制止吸烟的,也是在清代。清朝前几位皇帝均视烟草为“妖草”。皇太极入关前,烟草已在关外盛行,时为后金领袖的清太宗皇太极,于天聪九年曾查看大臣“不遵烟禁犹自擅用”的问题。天聪九年即公元1635年,系明崇祯八年,皇太极禁烟乃至比明朝崇祯皇帝早4年。

清太宗崇德四年(公元1639年,崇祯十二年)六月二十六日,后金户部还颁发了一则禁烟告示,明文规定,“不许栽种,不许吃卖”,假如违反规定,“被人捉获,定以贼盗论,枷号八日,游示八门,除抨击穿耳外,”还“罚银九两,赏给捉获之人……”

皇太极还曾下旨制止贩卖烟草:“凡犯禁者,一斤以上先斩后闻;未满一斤者,囚在义州,从重科罪。”

清军入关,攫取全国政权后,又宣布了几回禁烟令,清晰规定不得在公共场所吸烟。康熙皇帝带头不吸烟。李伯元在《南亭四话》中记载,康熙驻跸德州时曾赋“禁烟诗”:“碧碗琼浆潋滟开,肆筵先已戒深杯。瑶池宴罢云屏敞,不许人间烟火来。”后来的雍正皇帝,乾隆皇帝等也都曾发过禁烟令。

现实上,古代“禁烟令”尽管多,但从来没真实禁住过,如禁烟最严厉的皇太极,仅因“禁不止”,居然自动吊销禁烟令,只要求民众自种自吸,不要再到朝鲜去购买即可。假如说古代禁烟最完全的,大约非太平天国莫属。《天条书》清晰规定:“凡吃黄烟者,初犯责打一百。枷一个礼拜;再犯责打一千,枷三个礼拜;三犯斩首不留。”(倪方六)

 
 
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